La symbolique des signes de Rosh Hashana
Un jour, un homme de haut rang demanda à son cocher de le conduire en ville. Le cocher, heureux d’effectuer un si long trajet avec une bonne compensation en perspective, prépara ses chevaux pour le voyage. Comme on pouvait s’y attendre, le voyage fut effectivement long. À la fin du trajet, l’homme demanda au cocher de le conduire vers une rue spécifique, lui demandant de s’arrêter près d’un magasin où des animaux étaient en vente. Le cocher, curieux, attendit le retour de l’homme pour comprendre pourquoi il avait fait ce détour jusqu’au magasin d’animaux.
Soudainement, l’homme réapparut avec une cage contenant un oiseau à l’intérieur. Le cocher, incapable de contenir sa curiosité, demanda à l’homme de quoi il s’agissait. L’homme répondit simplement que c’était un oiseau chanteur. Le cocher, toujours intrigué, continua en demandant combien cet oiseau avait coûté. La réponse fut surprenante : plus de 1000 dollars. Le cocher était stupéfait par le prix élevé d’un si petit oiseau.
Tout au long du trajet, il réfléchit à la raison pour laquelle cet oiseau avait une telle valeur. Il devait être quelque chose de très spécial. À son retour chez lui, le cocher décida de visiter le magasin d’animaux pour découvrir ce qui rendait cet oiseau si précieux. Il rentra ensuite chez lui pour raconter à sa femme : “Aujourd’hui, j’ai accompagné une personne de haut rang, et il m’a fait voyager pendant un certain temps jusqu’à un magasin d’animaux. Là-bas, il a acheté un oiseau, un tout petit oiseau, pour 1000 dollars. À mon avis, cet oiseau doit avoir un goût extraordinaire, presque divin. Regarde, nous sommes des personnes âgées, et je me demande si au moins une fois dans notre vie, nous pourrions nous sentir riches. Nous avons économisé un peu plus de 2000 dollars. Alors, qu’en dis-tu ? Devrions-nous essayer d’acheter cet oiseau et en profiter ?”
Sa femme était d’accord, et le cocher retourna au magasin pour acheter cet oiseau. Malgré le prix élevé, il était heureux de revenir à la maison avec l’oiseau dans sa cage. Il le remit à sa femme en lui disant : “S’il te plaît, prépare-le pour le repas.” Sa femme répondit, perplexe : “Mais comment vais-je cuisiner un oiseau comme ça ? Je n’ai jamais préparé un oiseau de cette sorte.” Le cocher suggéra alors : “Coupe-le en deux. Fais griller une moitié et cuis l’autre moitié dans une soupe.” C’est ce que sa femme fit.
C’est ainsi qu’elle procéda. Elle prépara l’oiseau, et après quelques heures, ils s’assirent à table. Ils constatèrent que cet oiseau pesait à peine 100 grammes, et après la cuisson, son poids avait diminué à 50 grammes. Le cocher prit une bouchée et fut presque dégoûté par ce qu’il mangeait. C’était tout simplement immangeable. Alors, sa femme lui servit la soupe, mais ce qu’il dégusta était encore pire que l’oiseau grillé. À ce moment-là, sa femme lui suggéra d’aller voir l’homme qui avait acheté l’oiseau et d’essayer de comprendre pourquoi il avait dépensé autant d’argent pour un oiseau au goût si médiocre. Le cocher
se précipita vers cet homme et lui demanda le secret de la préparation de l’oiseau. L’homme le regarda avec des yeux surpris et lui dit : “Imbécile, cet oiseau n’est pas fait pour être mangé. On le place dans une belle cage, dans un salon, dans un hôtel, quelque chose de grand, et il se met à chanter comme aucun autre oiseau ne le fait.”
Cette histoire met en évidence que certaines personnes, comme ce cocher, peuvent avoir des idées erronées sur Rosh Hashanah. Souvent, elles associent cette fête à des symboles tels que la pomme dans le miel et de bonnes odeurs, mais il est essentiel de comprendre que Rosh Hashanah n’est pas une occasion de festoyer en se nourrissant.
En réalité, Rosh Hashanah est le jour du jugement où chaque individu, jeune ou moins jeune, enfant ou adulte, est soumis à un examen qui décidera de son destin pour l’année à venir et au-delà. Ce jugement concerne l’ensemble du peuple d’Israël, sur sa terre et dans le monde. C’est un jour où il est décidé qui vivra, qui devra affronter des défis, qui sera béni par D ieu, et qui ne le sera pas. C’est aussi le moment où l’on détermine qui pourra jouir d’une bonne santé et d’une vie sereine.
Ainsi, Rosh Hashanah n’est pas une fête axée sur la nourriture ou les festivités, mais plutôt une journée de réflexion, de renforcement spirituel et de prise de bonnes résolutions, en écoutant le Shofar qui nous rappelle l’importance du jour du jugement.
Rav Shlomo Raphael Lasry (Matok haOr)
Le son du Shofar qui réveille les âmes perdues
L’histoire que je vais vous raconter s’est déroulée il y a quelques années, en plein Rosh Hashana. Rav Itskhak et sa femme sont revenus le cœur lourd. Ils avaient pris soin de leur fils avec une grande dévotion, mais il avait décidé de s’éloigner du chemin du judaïsme. Le poison des tentations s’était lentement infiltré dans son esprit, jusqu’au jour même de Rosh Hashana où il avait décidé de quitter le foyer familial. Malgré tous les efforts de ses parents face à ses mauvaises fréquentations, ils n’avaient pas eu le dernier mot.
Quelques temps auparavant, il avait décidé de ne plus aller à l’école, et sa situation spirituelle se détériorait. Ainsi, le jour de la Rosh Hashana, il avait préparé son sac et était parti de la maison. Rav Itskhak et sa femme avaient été ébranlés le soir même de Roch Hachana, en présence de la pomme trempée dans le miel et de tous les autres signes de bénédiction de Roch Hachana. Des larmes coulaient sur leur visage, mais ils avaient essayé de se détourner de toute tristesse, car aujourd’hui était un jour de joie, le jour de Rosh Hashana.
Le premier jour de la fête s’était passé dans la prière, dans les supplications à la synagogue, et il en avait été de même pour le deuxième jour. Mais leur fils n’était toujours pas revenu. Il n’était toujours pas de retour. Il avait disparu, peut-être pour toute l’année. Ce deuxième jour de Rosh Hashanah, c’était l’après-midi. Rav Yitzhak et sa femme avaient terminé le repas de la fête, mais leur cœur n’y était pas. Il était déchiré. Malgré tout, Rav Yitzhak avait puisé sa force dans la Emounah, un livre des Téhillim à la main. Sa femme en avait fait de même.
Ils s’étaient assis dans le salon et avaient posé leurs têtes sur le livre des Téhillim, commençant à prier de tout leur cœur. Des larmes coulaient de leurs yeux, exprimant leur douleur pour la perte de leur fils. Ils étaient restés ainsi assis en priant pendant une heure. Le père, tel tout père, se donnant corps et âme pour son fils perdu, et la mère, telle une louve, luttant pour préserver la vie de ses petits. À tel point qu’ils en étaient presque à bout. Puis, après quelques heures, leur fils était rentré à la maison. Le visage fermé, il avait frappé à la porte, était entré, s’était débarrassé de ses affaires, et était allé dans sa chambre sans dire un seul mot.
Le lendemain, le jour du jeûne de Gedaliah, le fils avait commencé à tourner autour de ses parents, l’air triste, comme s’il essayait de dire quelque chose. Naturellement, les parents avaient tenté de le prendre avec douceur et avaient écouté son histoire. Sachez que le premier jour de Rosh Hashanah, il s’était passé quelque chose que vous n’auriez jamais voulu entendre. Pas de prières, pas d’atmosphère festive, pas de son du Shoffar. Puis était venu le deuxième jour. J’étais assis avec mes amis à Tel Aviv, dans un endroit où l’on rigolait avec mes amis, enfin, et tout à coup, j’avais eu des frissons dans le dos. J’avais entendu au loin le son du Shoffar. Je n’avais pas entendu le son du Shoffar cette année, et bientôt la fête allait se terminer. Mes amis avaient essayé de m’empêcher de me lever. Je voulais me lever. Ils m’avaient dit, ‘Reste, pourquoi irais-tu là-bas ? Reste avec nous, nous n’avons pas fini de nous amuser.’ Malgré tout, je m’étais levé. J’avais couru à travers la ville, à travers la rue pour trouver un endroit où écouter le Shoffar.
C’était bientôt la nuit. Je me trouvais dans un endroit où il n’y avait pas beaucoup de Juifs religieux. Et malgré tout, j’avais tellement envie, tellement envie d’écouter le Shoffar. Et tout à coup, voilà qu’un petit groupe de Juifs ‘Chabad’ qui allaient sonner le Shoffar à droite et à gauche, dans les synagogues ou chez les gens, était passé à côté de moi avec le Shoffar dans les mains. J’avais couru vers eux. J’avais eu honte, je m’étais tourné vers eux. ‘Pourriez-vous me sonner du Shoffar, s’il vous plaît ?’, leur avais-je demandé. Les jeunes ‘Chabad’ m’avaient regardé. Ils m’avaient demandé : ‘Es-tu Juif ?’ ‘Oui, oui’, leur avais-je répondu. ‘Alors, il n’y a pas de problème’, m’avaient-ils dit. ‘Nous sommes là pour ça.’ Ils avaient regardé le soleil qui descendait. Et juste avant qu’ils ne commencent à sonner le Shoffar, ils m’avaient demandé de réciter la bénédiction et de dire « Chéekhiyanou ». Ensuite, ils avaient commencé à sonner les différents sons du Shoffar. Après cela, ils étaient partis en me souhaitant « Bonne fête ». À ce moment-là, j’avais compris que je n’avais plus rien à faire avec mes amis de Tel Aviv. J’avais donc décidé de rentrer à la maison.
Les parents écoutaient, les larmes aux yeux. Pendant qu’ils priaient vers Dieu, demandant un miracle pour changer le cœur de leur fils, Dieu avait effectivement insufflé à leur fils le désir de se purifier en entendant le son du Shoffar. Il avait envoyé ses messagers, et ainsi Dieu avait exaucé leur vœu le plus cher en leur ramenant leur fils.
Rav Shlomo Raphael Lasry (d’aprés une histoire rapportée par le Rav Tshoulak)
